أيتاما فكانت لي بقرة ، معيشتي ومعيشة صبياني كان منها ، فقد ماتت وبقيت منقطعة بي وبولدي ، ولا حيلة لنا ، فقال لها : يا أمة اللَّه هل لك أن أحييها لك قال : فألهمت أن قالت : نعم يا عبداللَّه . قال : فتنحّى ناحية فصلى ركعتين ، ثم رفع يديه يمنة وحرّك شفتيه ، ثم قام فمرّ بالبقرة فنخسها نخسا أو ضربها برجله فاستوت على الأرض قائمة ، فلما نظرت المرأة إلى البقرة قد قامت ، صاحت : عيسى ابن مريم ورب الكعبة قال : فخالط الناس ، وصار بينهم ، ومضى بينهم ، صلى اللَّه عليه وعلى آبائه الطاهرين . « 1 » أقول : نخس الدّابة غرزها فهاجت . 4 - المتفرقة [ 1342 / 1 ] فروع الكافي : عن العدة عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال : حدثني من أثق به أنه رأى على جواري أبي الحسن موسى عليه السلام الوشي . « 2 » بيان : الوشي هو نقش الثوب ، ويكون من كل لون والمراد به هنا الثياب الموشاة . [ 1343 / 2 ] الكافي : عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن مرازم قال : دخلت مع أبي الحسن عليه السلام الحّمام ، فلمّا خرج إلى المسلخ دعا بمجمرة فتجمّر به ، ثم قال : جمروا مرازماً قال : قلت : من أراد يأخذ نصيبه يأخذ ؟ قال : نعم . « 3 » 5 - علمه وفضله عليه السلام [ 1344 / 1 ] الكافي : وعن علي عن أبيه وعن العدة عن البرقي جميعاً عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد ورواه أيضا عن محمد بن اسلم عن خلف بن حماد الكوفي في حديث طويل في سيلان دم الجارية : وحججت في تلك السنة فلما صرنا بمنى بعثت إلى أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام فقلت : جعلت فداك إن لنا مسألة قد ضقنا بها ذرعاً فإن

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 48 / 55 و 56 والكافي : 1 / 484 . ورواه في بسائر الدرجات عن عليّ بن المغيرة المجهول لكن نسخة البصائر لم تصل إلى المجلسي بسند معتبر . ( 2 ) . بحار الأنوار : 48 / 110 والكافي : 6 / 453 . ( 3 ) . بحار الأنوار : 48 / 111 والكافي : 6 / 518 .